بلاغة المنفى :تجربة في قراءة القصيدة الدرويشية
- سنة النشر: 01 Jan 1970.
- عدد مرات التحميل: 502882 مرّة / مرات.
- تم نشره في: الإثنين , 14 ديسمبر 2015م.
وصف الكتاب:
يتناول أستاذ الأدب والنقد وعميد كلية الآداب في جامعة فيلادلفيا د. محمد عبيد الله في كتابه “بلاغة المنفى-تجربة في قراءة القصيدة الدّرويـشية”، الصادر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، تحليلا نصيا لقصيدة واحدة من قصائد درويش وهي بعنوان “منفى: نهار الثلاثاء والجو صاف”، من ديوانه “كزهر اللوز أو أبعد”، المنشور في العام 2000. ويرى عبيدالله في هذه القصيدة خلاصة مهمة من خلاصات شعرية درويش، كما يجد فيها طبقات لا تكاد تنتهي تسمح للتحليل النقدي أن يتعمق ويكشف عن عمق القصيدة وأبعادها المركبة، تنتمي القصيدة إلى المرحلة الأخيرة من إنتاج درويش الشعري، إلى جانب دلالتها على ما بلغه شعر التفعيلة من تطور في بدايات القرن الحادي والعشرين. تحتوي هذه الدراسة على عناوين فصولها جاءت استجابة لطبيعتها النصية بدءا من العنوان ومرورا بعدة مستويات تتجاور وتتكامل لإضاءة طبقات القصيدة وبناها المركبة المتداخلة. وعالجت الدراسة المحاور الآتية: “(1) سيمياء العنوان (2) بين الغنائية والسردية، الغناء والسرد: منظور أجناسي، القصيدة وتداخل الأجناس، شعرية التفاصيل،(3) بناء القصيدة، مفهوم البناء، بناء القصيدة الطويلة، البنية الرحِمية، (4) البنية الإيقاعية، مفهوم الإيقاع ومكوّناته، درويش والوعي الإيقاعي، الإيقاع في قصيدة (نهار الثلاثاء)، ظاهرة التدوير، تغيرات فعولن: زحافات وعلل، ألوان من التقفية، تكرار اللازمة، (5) البنية المعجمية، الكلمة في الشعر، أنواع الكلمات وقياس التنوع، الكلمات المفتاحية، المعرب والدخيل واليومي، (6) البنية التركيبية، تراكيب الشعر: جدل النحوي والبلاغي، تراكيب القصيدة بين الفعلية والأسمية، التراكيب الحجاجية، تجليات النفي بين التركيب والدلالة، (7) البنية التخييلية: الشعر والتصوير، مفهوم الصورة الشعرية، كمية الصور ودرجة الاستعمال، نوعية الصور (التشبيه، الاستعارة، الصورة المركبة، الصورة العنقودية، تجديد الصور النمطية، منابع الصورة). وترتكز أسئلة هذه الدراسة -بحسب المؤلف- على الاهتمام بتجربة “شعر التفعيلة” الذي عد درويش نفسه من المدافعين عنه، والمجددين فيه، وأثبتت الأيام قوته وجدارته بوصفه مرحلةً جديدةً من مراحل التجديد في الشعر العربي. ومن أبرز الأسئلة التي تحاول هذه الدراسة الإجابة عنها وفق ما جاء في مقدمة الكتاب: “ما أهمية عنوان القصيدة الحديثة؟ وكيف يقوم العنوان بدوره السيميائي فيغدو عتبة موجهة للتلقي تؤثر في التفاعل مع النص كله؟ كيف بنى الشاعر قصيدته؟ وأي الأبنية غلب عليها؟ خصوصًا أنها قصيدة طويلة يقتضي بناؤها إجراءات تمنع تفككها، وما طريقة بناء القصيدة الغنائية الطويلة؟ وتبعًا لمسألة الطول وسمة السردية تتساءل الدراسة عن النوع الفرعي للقصيدة، وكيف تمازجت فيها العناصر الغنائية والنثرية؟ وهل أنتج ذلك نوعًا شعريًا جديدًا؟ أم ضربًا وتلوينًا من تلوينات تفاعل الأنواع والأجناس؟”. كما تتساءل الدراسة، وفق عبيدالله، عن أبرز معالم البنى الأساسية للقصيدة في مستوياتها: “الإيقاعية، والمعجمية، والتركيبية، والتخييلية. وكيف عكست هذه البنى دلالات القصيدة وتفاعلت مع سماتها البنائية ومع طبيعتها النوعية؟”، وعن طبيعة اللغة في الكتابة النقدية، لافتا إلى أنه سعى في كتابة هذه الدراسة بلغة شديدة الوضوح، انطلاقًا من أن الشعر غامض، بينما النقد ذو وظيفة إيضاحية، تفسيرية، ولكن من دون أن يغدو عملًا مدرسيًّا أو تعليميًّا. ويرى المؤلّف أن دراسته -مع وضوحها- تتوجه إلى جمهور متخصص، ولديه خبرة بالشعر ونقده وقضاياه، وغايتها الصريحة تقديم اجتهاد نقدي يأمل الإضافة إلى الجهود النقدية السابقة في قراءة الشعر العربي الحديث، وقراءة شعر محمود درويش، الذي يمثل في رأيه منجمًا شعريا خالدًا، وما يزال محتاجًا إلى الكثير من القراءات الفاحصة. وعن سبب اختياره للشاعر العربي الفلسطيني الراحل محمود درويش (1941-2008)، يعلل د. عبيدالله ذلك بعدة أسباب أو اعتبارات؛ في مقدمتها مكانة تجربته الشعرية وتطورها فيما يزيد على أربعة عقود، شهدت تحولات مركبة متداخلة، وبالرغم من انغماس درويش في الحركة الوطنية والسياسية الفلسطينية فإنه ظل محافظًا على أصالة شعره وعلى تجدده، وتنبه إلى حصار الهم السياسي وخطر الوظيفة الوطنية التي ألقيت على شعره، فبذل جهدًا غير خفي لتحقيق التوازن بين الوظيفة الجمالية ومتطلبات اللحظة السياسية والوطنية، وعبر شعره تعبيرًا عميقًا عن مشاغل الهوية الفلسطينية وإشكالاتها، في ظل التهديد الذي تعرضت له، وغدا أداة من أدوات المقاومة ضد المحو وضد العدوان على وجود الإنسان وعلى لغته”. أما المنهج النقدي الذي استند عليه المؤلف في هذه الدراسة فهو كما يصفه: النقد اللغوي والبلاغي والنصي، لأن النصية والدراسة الداخلية أمر مشترك بين مناهج وتيارات نقدية شتى، بما فيها النقد العربي القديم، كما تجلى عند الشيخ عبد القاهر الجرجاني الذي يعده مؤلف الكتاب رائدًا للنقد النصي القائم على أسس بلاغية وأسلوبية ولغوية متداخلة، مبينا أنه حاول في هذه الدراسة التقريب بين المناهج والاتجاهات التي عنيت بدراسة الشعر دراسة داخلية، دون أن تنغلق على البعد التقني والتصويري، فالهدف من الشعر ليس الصور بل معرفة العالم، ومعرفة الذات. ويشير عبيدالله إلى أنه طور نسيجة نقدية تنتمي في أصول خيوطها إلى النقد العربي القديم، فهو نقد نصي مبكر عني باللغة والصورة، وعني بقضايا الغموض والبديع والصنعة والتناص، وخلف حزْمة غنية من المصطلحات والمداخل والآليات التي نراه متقدما وسباقا فيها، ولكنه يحتاج منا إلى قدر من الصبر لنراه في ضوء عصرنا الجديد، وفي ضوء المناهج النقدية الحديثة ذات المنشأ الغربي أو الأجنبي؛ فالصورة الإجمالية لنشاط نقد الشعر صورة ممتدة غنية، وإن تكن شابتها في العقود الأخيرة بعض العيوب، ففي الجملة هناك رصيد نقدي ثري قدمه النقاد العرب وغير العرب لا بد أن يستفاد منه، ويبنى عليه.
