وصف الكتاب:
تعد هذه الدراسة سبقا علميا عربيا - بتواضع – من الطراز الأول ، للأسباب الآتية : تفيد بأن التراث العربي لم يكن خاويا من الفكر السياسي المتقدم ، وتوهج الفكر السياسي عند الشريف الرضي يفيد أن الإسلام الأصيل المتصل بالرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وآل بيته (عليهم السلام) – لم يكن بعيدا عن الفكر السياسي الأصيل لكون الشريف الرضي عالما فقيها في عصره ، وهذا يفيد أن السياسية التي يحملها تختلف عن الشخص الاعتيادي لكونه يحقق العدالة السماوية في السياسة الإنسانية ، والشريف الرضي يمثل قيادة سياسية عريقة لكونه حامل لواء علوم أهل البيت (عليهم السلام) - لكونه حفيد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، وحامل لواء العلوم الأخر لكونه موسوعة علمية كبيرة . ضم الكتاب بين ثناياه تمهيد وأربعة فصول مقسمة على عدة محاور ومباحث ، التمهيد ويقسم على أربعة محاور : الاول السياسة لغة واصطلاحا و الثاني: العلاقة بين الشعر والسياسة ، و الثالث: جذور الفكر السياسي في الخطاب الثقافي العربي التراثي ، و الرابع : الفكر السياسي في الخطاب الثقافي الغربي الحديث . و تناول الفصل الأول ملامح الفكر السياسي في شعر الفخر ، ويقسم على ثلاثة مباحث : الأول ملامح الفكر السياسي في شعر الفخر بالنفس ، و الثاني : ملامح الفكر السياسي في شعر الفخر بالأسرة ، و الثالث : ملامح الفكر السياسي في شعر الفخر بأهل البيت (عليهم السلام) و تحدث الفصل الثاني عن ملامح الفكر السياسي في شعر التشفير ، ويقسم على ثلاثة مباحث ، هي :ملامح الفكر السياسي في الشعر التشفيري للوحة الشيب مع الفخر، و ملامح الفكر السياسي في الشعر التشفيري لرثاء النفس مع الفخر ، و ملامح الفكر السياسي في الشعر التشفيري لأغراض أخر. بينما تضمن الفصل الثالث على ملامح الفكر السياسي في ثيمة الزمان ، ويقسم على ثلاثة مباحث، المبحث الأول : ملامح الفكر السياسي في تلاقح ثيمة الزمان مع الفخر ، والمبحث الثاني : ملامح الفكر السياسي في ثيمة الزمان مستقلة ، والمبحث الثالث : ملامح الفكر السياسي بين التراث والحاضر ، وشمل الفصل الرابع والاخير على الدراسة الفنية لملامح الفكر السياسي ، ويقسم على مبحثين، المبحث الأول : الصورة البلاغية ، ويقسم على أربعة أقسام ، هي التورية ، الكناية المجاز العقلي ، الحقيقة البلاغية ، و المبحث الثاني : الجذور الفكرية للصورة الفنية الحديثة ، وتقسم على ثلاثة أقسام ، هي الوحدة الموضوعية والعضوية ،و القناع ، والمسرح .