بلاغة الحجاج بين التخييل والتدليل
- سنة النشر: 01 Jan 1970.
- عدد مرات التحميل: 502882 مرّة / مرات.
- تم نشره في: الإثنين , 14 ديسمبر 2015م.
وصف الكتاب:
يرتبط الحجاج في أبسط تعاريفه بإستعمال الحُجَجِ، وتطلق الحجة ويراد بها الدليل والبرهان؛ وعلاقة الحجاج بالمنطق وطيدة بإعتبار ما يربط المقدمات بالنتائج بشكل يحترم قوانين الأشياء، فهو يقوم على توظيف الحجة بشكل يجعل منها أداة لإنشاء أو تغيير أو تثبيت الإعتقادات. ولا يمكنها ان تقوم بهذه الأدوار إلا إذا كان القول مبنياً منطقياً يتقبله العقل او يجد منفذاً إلى العاطفة. ومعنى هذا الكلام أن الحجاج لا يقوم على البرهان فقط لكنه يستعين أيضاً بالعواطف (الإيتوس والباتوس)، ومجاله هو المحتمل، فلا يشتغل إلا حيث تختلف الآراء وحيث يكون هنالك خلاف يستدعي حسمه بالدليل. والحديث عن الإستدلال أو طلب الدليل على الأشياء هو ما يربط الحجاج بالمنطق عموماً، فالمنطق هو علم الإستدلال، ومجاله هو المبادئ العامة التي يجب مراعاتها عند الإنتقال من أمور مسلم بها إلى أمور أخرى تلزم عنها. وقد سعت هذه الدراسة إلى النظر في الإشتغال الحجاجي في أجناس خطابية مختلفة كالشعر والخطابة والرسالة والمناظرة، وزاوجت بين التنظير والتحليل. وقدمتْ للكتاب بفصول نظرية تبحث في البعد الحجاجي للشعر من خلال التنظيرات النقدية القديمة، وقوانين المراوحة بين المعاني الشعرية والمعاني الخطابية، وخصصت فصلاً للتحليل الحجاجي لثلاثة نصوص من أجناس أدبية مختلفة هي المناظرة والشعر والرسالة.
